الفن الفضائي

KEO

1994 – 2025

KEO مشروع لجان مارك فيليب وُلد في عام 1994: قمر صناعي محمَّل بالرسائل التي يرغب سكان الأرض في توجيهها إلى أحفادهم البعيدين جدًا، ومقدَّر له أن يعود إلى الأرض بعد 50,000 سنة يقضيها في المدار. وقد ظل جان مارك فيليب يعمل عليه حتى وفاته في 12 نوفمبر 2008.

يمدّ المشروع عملية رسائل البشر إلى الكون: ففي 1986 – 1987، جُمعت 10,500 رسالة عبر Minitel وبُثّت في 26 يناير 1987 من مقراب نانساي الراديوي نحو قلب المجرة. أما KEO فيعكس هذه البادرة: إذ لم تعد الرسائل تنطلق نحو آخرين افتراضيين، بل نحو أحفادنا نحن.

الفكرة · القمر الصناعي · الهدايا الأثرية · الرسائل · جمع عالمي للرسائل · اليونسكو والرعاة · إطلاق مؤجَّل · الشركاء · ما بعد 2008 · تحية

الفكرة

ليس رقم 50,000 سنة اعتباطيًا: إنه التاريخ المرآة لظهور الفن، الذي يشهد على قدرة الإنسان على التمثيل الرمزي. ومدة مُذهلة إلى هذا الحد تُرغم كل فرد على مغادرة مرجعياته اليومية، وتضع جميع كتّاب الرسائل على قدم المساواة. ويتألف اسم KEO من ثلاثة أصوات، [k] و[e] و[o]، هي من أكثر الأصوات شيوعًا في أوسع اللغات انتشارًا: فهو يُنطق في جميع الثقافات ولا يحيل إلى أي أسطورة.

لماذا 50,000 سنة، ولماذا الفضاء

في محاضراته، كان جان مارك فيليب يقدّم KEO بوصفه ردّه على العالم المعاصر، الممزَّق بين البهاء والخراب. فالجنس البشري، الذي لا يمثّل سوى 0.4% من الكتلة الحيوية الحيوانية، واجه قوى الطبيعة وأصبح الآن ضامنًا للكوكب ومدبّرًا له، لكنه نسي أن يتأمّل في أفعاله. فراح يبحث عن استعارة يمكن للجميع أن يتشاركوها، دون تمييز في الثقافة أو الدين أو السن، وتدعو إلى تجاوز مدة الحياة الفردية للنظر في مدة تطوّر النوع.

إن مدة 50,000 سنة تضع كل فرد على سلّم هذا التطور. فقد ظهر الجنس البشري منذ نحو 5 ملايين سنة؛ ويعود تاريخ الأدوات الأولى إلى ما لا يقل عن 2.5 مليون سنة، والتحكم في النار إلى نحو 500,000 سنة، والمدافن الأولى، وهي مؤشرات على فكر ميتافيزيقي، إلى 100,000 سنة. وقبل نحو 50,000 سنة، شهدت العلامات الأولى المرسومة على جدران كهوف أسترالية على بلوغ الفكر الرمزي. وإذا ما قيست الخمسون ألف سنة بتاريخ النوع، فإنها لا تمثّل سوى جزء من مئة منه؛ غير أن هذه المسافة تكفي لإضفاء قيمة أثرية حقيقية على هدايا KEO.

لماذا الفضاء بدلًا من مستودع مدفون؟ لأن الفضاء يخاطب خيال كل إنسان، ولأن دفن جدارية الرسائل كان سيفرض اختيار مكان أو بلد بعينه، في حين أن الفضاء ملك للجميع، أو ليس ملكًا لأحد. صحيح أن KEO سيتعرض فيه لأخطار أخرى، لكنه سيكون في مأمن من الكوارث الأرضية: فإذا حلّت نكبة، أصبح حارس هذه الذكرى من ذاكرة البشرية.

«نعيش اليوم في عالم تحكمه التناقضات، يكون تارةً بديعًا وتارةً كئيبًا: بديعًا ورائعًا في بعض الأيام، بفضل تلألؤ النجوم، وجمال الأرض والطبيعة، وتقدّم معارفنا ومهاراتنا وتقنياتنا، وقدرتنا على الحب والعطاء… وكئيبًا حزينًا في أيام أخرى، بسبب الحروب والقتل والتلوث والهوّة بين الأغنياء والفقراء والظلم والتعذيب…»

«فبحثتُ إذن عن استعارة يمكن أن يتقاسمها الجميع، دون تمييز في الثقافة أو الدين أو العمر… استعارة لا تحثّنا على تجاوز مدة حياتنا وزمننا فحسب، بل تدعونا أيضًا إلى مراعاة مدة السلالة التطورية لنوعنا…»

«ومن هنا وُلدت فكرة إرسال قمر صناعي إلى الفضاء يعود إلى الأرض سالمًا، محمّلًا بكل رسائلنا ونصوصنا وقصائدنا وأسئلتنا… لكنه قمر صناعي لا يعود إلا بعد مرور زمن طويل جدًا…»

«ومن هنا وُلد KEO، دعوةً كونية إلى التأمل، ودعوةً إلى أن يعرف بعضنا بعضًا معرفة أفضل، ودعوةً إلى أن نحلم بالعالم وبمصير نوعنا البشري…»

جان مارك فيليب، مقتطفات من محاضرة عن KEO (النص محفوظ بالإنجليزية، ومترجم هنا).

القمر الصناعي

KEO كرة من التيتانيوم يقلّ قطرها عن 80 سنتيمترًا، محفورة عليها صورة للأرض. ويبلغ امتداد جناحيه الكبيرين 9 أمتار. وقد خُفّضت كتلته إلى أقل من 100 كغ، بما في ذلك نظام القذف، على مدى الدراسات التي أُجريت مع صناعة الفضاء الفرنسية ثم الأوروبية. وهو قمر سلبي: لا مصدر طاقة على متنه ولا أي جهاز. ولا يخضع إلا لقوانين المقذوفات، وجاذبية الأرض والقمر والكواكب، وضغط ضوء الشمس، وكبح الغلاف الجوي المتبقي. وعلى ارتفاع نحو 1,800 كيلومتر، سيكون من الممكن رصده بمقاريب قوية.

كان من المقرر أن يُطلق راكبًا ثانويًا على متن صاروخ Ariane. وتنفتح جناحاه، المطويّان تحت غطاء الحمولة، في المدار، ثم تخفقان عند كل انتقال من ظل الأرض إلى الضوء بفضل سبائك ذات ذاكرة الشكل، دون أي طاقة: فتستحضران طائرًا رسولًا. وعند العودة، يعبر KEO الغلاف الجوي محميًّا بعدة دروع (حرارية، ومضادة للصدمات، ومضادة للنيازك والحطام، ومضادة للأشعة الكونية) من التيتانيوم والتنغستن والألومنيوم يفصل بينها الفراغ. وقبيل الهبوط، يُحدث تفكك دروعه الخارجية في السماء شفقًا قطبيًا اصطناعيًا، إيذانًا بعودته.

الصور الرسمية لمشروع KEO والرسوم التقنية للقمر الصناعي.

الرحلة والعودة

يوضع KEO في مدار دائري أو إهليلجي، متعادلًا كهربائيًا كي لا يشوّش على القمر الصناعي الرئيسي، فينشر جناحيه؛ ويوضح الملف الصحفي أنهما تتحرران بتسامي كريات صغيرة من النفتالين تسخّنها الشمس. ثم تخفقان على إيقاع الانتقال من ظل الأرض إلى الضوء، ومن شأن مقراب بصري ملائم أن يسجّل هذا الطيران. ودورهما رمزي بحت: فهما تجعلان من KEO الصورة الأسطورية لطائر رسول لبشر القرن الحادي والعشرين. ولأنهما غير محميتين، تنفصلان بعد بضع سنوات، فتواصل الكرة رحلتها وحدها؛ ويومًا بعد يوم، يتناقص مدارها ويقرّبها من الأرض.

لن يكون التواصل مع KEO ممكنًا: فلا بطارية على متنه، لأن المواد النشطة، بتحللها الذي لا يمكن التنبؤ به، كانت ستهدد بقاءه. ويبقى الخطر الرئيسي هو الاصطدام بالنيازك الدقيقة أو بالحطام ذي المنشأ البشري. ولو استمر التلوث الفضائي في التزايد بنسبة 5 % سنويًا طوال خمسين عامًا، لما كان لـKEO أي فرصة تقريبًا للبقاء؛ غير أن القائمين على المشروع كانوا يرون هذا الخطر ضعيفًا، إذ كانت وكالات الفضاء تستعد بالفعل لتنظيف المدار.

تخضع العودة لسيناريو دقيق. فتحت ارتفاع 120 كيلومترًا، يدخل KEO، وقد كبحته الطبقات الكثيفة من الغلاف الجوي، المرحلة الأخيرة من طيرانه. وقبل الهبوط بنحو عشرين دقيقة، يظهر كشهاب، أشدّ لمعانًا من نجم طبيعي، ببريق متواصل وقوي. وقبل دقيقتين من ملامسة الأرض، تتفكك دروعه المصنوعة من التيتانيوم والتنغستن بفعل الحرارة المتراكمة، في حين ترتفع حرارة درعه الحراري الكربوني إلى 2,800 درجة مئوية؛ ويطلق التأيّن سيلًا من الجسيمات المضيئة الدقيقة. وفي قلب الكرة، يجب ألا تتجاوز الحرارة 450 درجة مئوية (480 درجة مئوية وفق مقاطع أخرى من الوثائق نفسها). وتمتص دروع من الرغوة المعدنية صدمةً قد تبلغ سرعتها 130 مترًا في الثانية؛ وفي حال الهبوط على الماء، يضمن غلاف كروي من التيتانيوم، اختير لليونته، الطفو، إذ إن كثافة الحمولة النافعة أقل من كثافة الماء.

مراحل دراسة الجدوى

تستعرض الملفات التقنية مراحل التصميم:

• 1992 – 1994: صُمّم المشروع ووُصف بالكامل. يجب أن تبقى حرارة الحمولة النافعة دون 280 درجة مئوية، وأن توفر من الذاكرة ما يكفي ليحظى كل ساكن من سكان الأرض بصفحاته الأربع.
• 1995 – 1997: بعد عامين من الدراسات مع Aérospatiale وSup'Aéro، أُنجز أول إثبات للجدوى في يونيو 1997؛ وحُددت كتلة القمر الصناعي آنذاك بـ200 كغ.
• 1997 – 1999: استجابةً لمتطلبات Arianespace، خفّض مهندسو Aérospatiale Matra الكتلة إلى ما دون 100 كغ، مما يتيح إطلاقه قمرًا صناعيًا ثانويًا على أي صاروخ من عائلة Ariane.
• أكتوبر 1998: عُرضت نتائج تجربة GANIL في المؤتمر الدولي التاسع والأربعين للملاحة الفضائية، في ملبورن.
• 2000: أعلن الشركاء التقنيون أن الأقراص الزجاجية ستتحمل 480 درجة مئوية.
• 2001 – 2002: أعاد مهندسو Arianespace وAstrium والمركز الوطني الفرنسي للدراسات الفضائية (CNES) وEADS وSup'Aéro تحديد أبعاد القمر الصناعي.
• 2004: انتقل التعريف الصناعي إلى مسؤولية وكالة الفضاء الأوروبية (ESA)، التي خلصت إلى قمر صناعي سلبي بسيط التصميم، تبلغ كتلته نحو 100 كغ (منها 70 كغ للقمر الصناعي ونحو عشرة كيلوغرامات لنظام القذف)، يمكن إنجازه في أربعة وعشرين شهرًا من تاريخ قرار التصنيع.

اختيرت المواد، من تيتانيوم وزجاج ومركّب كربون-كربون ومواد استئصالية ورغوة معدنية، لمقاومتها للزمن ولظروف الفضاء القاسية. وطوّرت هيئة الطاقة الذرية الفرنسية (CEA) الوصلات المصنوعة من سبائك ذات ذاكرة الشكل والشوائب الدقيقة للهدايا الأثرية؛ وأجرت Intespace تجارب نشر الجناحين.

الهدايا الأثرية

يحمل KEO عدة مجموعات، صُممت لكي تُكتشف ثم يُفكّ رمزها:

• كومة من الأقراص الزجاجية المحفورة بالليزر، تحمل رسائل سكان القرن الحادي والعشرين؛
• كومة ثانية، «مكتبة الإسكندرية المعاصرة»، تمثل حالة معارف عصرنا (الفنون، والمعارف، والتقاليد، والأوضاع الجيوسياسية) نصوصًا وصورًا وأصواتًا؛
• فسيفساء من وجوه رجال ونساء وأطفال، مع تسلسل من الحمض النووي البشري؛
• ماسة ذات أربع شوائب من كريات ذهبية: ماء، وتراب، وهواء، وقطرة من دم بشري؛
• ساعة نجمية تثبّت مواقع الكواكب لحظة الإطلاق، كي يمكن تأريخه؛
• مفاتيح للقراءة: دليل استخدام بلغة رمزية لبناء قارئ أقراص، على غرار حجر رشيد، وقرص يُقرأ بواسطة شوكة رنّانة.

في يوليو 1998، في GANIL بمدينة كان، عُرّضت الأقراص لما يعادل 50,000 سنة من الأشعة الكونية: فبقيت سليمة.

كيف سيفكّ أحفادنا رموزها

من شأن الأرض المحفورة على الكرة أن تُنبئ من يكتشفونها بأن هذا الجسم الغريب الساقط من السماء موجّه إليهم؛ وستُظهر الحدود الحالية للبحار والقارات، التي ستكون تقلبات المناخ وانجراف الصفائح قد غيّرتها.

أما فسيفساء الوجوه، المحفورة على لوح زجاجي، فستشهد على تنوّع بشري ربما يكون الزمن والتمازج قد أذاباه؛ ويطرح تسلسل الحمض النووي سؤالًا: هل سيتغير نوعنا بدوره؟ وفي الماسة، ما هو أثمن من الحجر هو ماء المحيطات، وحفنة التربة الخصبة، وهواء الغلاف الجوي، التي تجعل الحياة ممكنة بتركيبها الحالي؛ أما قطرة الدم، المأخوذة عشوائيًا من بين مختلف الجماعات البشرية، فترمز إلى بصمتنا الوراثية المشتركة. وستتيح الساعة النجمية تأريخ الإطلاق، إذ لا يتكرر التشكّل نفسه للكواكب إلا مرة كل 200 مليون سنة.

ولتوجيه القراءة، ستُحفر على وجوه الأقراص نحو 200 رسمة ومخطط وصورة مجسّمة (هولوغرام) مفهومة على الفور، مع علامات ثابتة استعملتها حضارات كثيرة، كالماء والبيت، مترجمة إلى عدة لغات. وسيُرفق قرص محفور بطريقة تناظرية، كأسطوانة الفينيل القديمة، بشوكة رنّانة وبوق مصغّر وإبرة ومخطط يبيّن كيفية تدويره: فما إن يتطابق التردد الصادر عن البوق مع تردد الشوكة الرنانة، حتى تُسمع أصوات بشرية تتحدث اللغات الرئيسية في عصرنا وموسيقى من زمننا. وسيحمل القرص التالي المعلومات نفسها، مرمّزة ومحفورة رقميًا: وعندئذ يمكن أن يبدأ فكّ الرموز.

لم يكن ممكنًا حمل قارئ ليزري على متن القمر، لأنه ضخم جدًا وهشّ جدًا؛ لكن مخططات محفورة على عدة أقراص، مكررة على طريقة حجر رشيد، ستشرح كيفية بناء قارئ للوصول إلى النصوص والصور، غير المرئية بالعين المجردة. وكان من المقرر أن تضع لجنة من الحكماء متعددة الثقافات ومتعددة التخصصات محتوى «مكتبة الإسكندرية المعاصرة»؛ وفيها تجد الصور والأصوات، المستبعدة من الرسائل، مكانها. كم من الوقت سيلزم لفكّ رموز كل شيء، يومًا أم ألف عام؟ لقد أقرّ أصحاب المشروع بأننا لن نعرف ذلك أبدًا.

الرسائل

كان بإمكان كل ساكن من سكان الأرض أن يكتب رسالة إلى KEO، مجانًا، باللغة التي يختارها، من سطر واحد إلى 6,000 حرف، أي أربع صفحات: «أربع صفحات من الحرية والمساواة». ولم تكن تُقبل إلا النصوص، حتى لا يملك أحد وسائل أكثر من غيره، ولم تكن هناك أي رقابة. وكانت الرسائل تُرسل عبر الإنترنت أو بالبريد؛ وكان بوسع من لا يعرفون الكتابة أن يملوا رسالتهم على أحد المقربين، وكان جامعو رسائل متطوعون، «الكيونوت»، يجمعون رسائل الثقافات الشفهية.

وبعد الإطلاق، كان من المقرر أن تُجعل الرسائل مجهولة المصدر، ثم تُتاح للجميع وتُحلَّل، بلدًا بلدًا، وفئةً عمرية فئةً عمرية، ولغةً لغةً، لفهم ما يقوله بشر اليوم عن أنفسهم فهمًا أفضل.

الكتابة إلى الأحفاد

كان بوسع الرسالة أن تروي طريقة عيش صاحبها، وأحلامه، وآماله، وثوراته. لكن مسافة الخمسين ألف سنة تحوّل التمرين: فمن يكتب إلى KEO يتحدث بحرية عن نفسه، ويرى نفسه في الوقت ذاته في ضوء جديد. وتعدّد الملفات الأسئلة التي تطفو بها مثل هذه الرسالة إلى السطح، حتى من دون صياغتها: معنى الحياة والموت، ومعنى الأسرة والأسرة البشرية، والمسؤوليات الفردية والجماعية، ومسؤولية النوع تجاه نفسه، وتجاه الأنواع الأخرى، وتجاه كوكبه. ذلك أن سلوكنا اليوم هو الذي سيحدد ما سيكون عليه أحفادنا والبيئة التي سنتركها لهم.

وكي يعرف هؤلاء الأحفاد كتّاب الرسائل، كانت كل رسالة مصحوبة ببعض المعلومات: الجنس، وتاريخ الميلاد، والجنسية، وبلد الإقامة وبلد الإرسال، ولغة الرسالة واللغة الأم؛ أما الاسم والعنوان والمهنة والهوايات فكانت اختيارية. وكان يجب أن تُحفظ كل رسالة باللغة التي اختارها كاتبها. ولم تكن المشاركة تكلّف سوى ثمن الاتصال بالإنترنت أو طابع بريدي؛ ومن لم يكن لديه اتصال شخصي، كان بإمكانه الاستعانة بصديق، أو بمقهى إنترنت، أو بمكتبة، أو بالمدرسة، أو بالبلدية. أما من لا يعرفون الكتابة، فقد كان KEO يعوّل على التضامن: فالطفل الذي سمع عن المشروع في المدرسة يمكنه أن ينسخ رسالة والديه أو جدّيه.

وتقلب ملفات التقديم المنظور: ماذا لا نبذل لكي نتلقى رسائل سكان لاسكو؟ فحتى الآن، لم يتمكن من نقل أفكارهم إلا الأقوياء، من فراعنة وتجار أثرياء وفقهاء قانون وقديسين وشعراء. ومع KEO، كان بناة الأهرامات المئة ألف، شأنهم شأن جنود جنكيز خان، سيحظون بالكلمة، ولتغيّرت نظرتنا إلى التاريخ. وهكذا أراد المشروع أن يكون هدية صداقة بعد الموت، بل هدية حب، موجّهة إلى أحفاد أحفادنا البعيدين.

هدية للحاضر

إذا كان KEO هدية للمستقبل، فإن قيمته الحقيقية، في نظر القائمين عليه، تكمن في الأثر الذي يمكن أن يحدثه في الأحياء. فقد كان من المقرر أن تُحفظ نسخة من الرسائل على الأرض، وأن تُتاح للجميع على الإنترنت بعد جعلها مجهولة المصدر، وفق بروتوكولات تهدف إلى منع أي استخدام مخالف للأخلاقيات. وكان بوسع كل واحد أن يقرأ كلام الآخرين، وأولًا كلام من لا نسمعهم أبدًا: زعيم السافانا، وطفل الأحياء العشوائية، والبطريرك، وربّة الأسرة، والفتاة العاشقة، والشاب العاطل عن العمل، والحائز جائزة نوبل، والشاعر الشهير.

وكان من المقرر أن تتيح أدوات المعالجة الآلية للغة رسم خريطة لهذه المدوّنة، تُبلَّغ نتائجها إلى وسائل الإعلام والمدارس والمنظمات غير الحكومية والحكومات. وبعد الإطلاق، كان على مؤسسة KEO أن تواصل هذا العمل وأن تفتح نقاشًا عالميًا حول ثلاثة أسئلة: من نحن، وماذا يمكننا أن ننتظر من أنفسنا، وأي مستقبل نريد أن نبنيه معًا؟

وتعلن خطة عرض محررة بالفرنسية، غير مؤرخة، محفوظة في الأرشيف، عن «مليون رسالة حتى الآن»، وتقترح «إطلاق استعلامات بمساءلة مدوّنة الرسائل»، و«تغذية النقاش العام والسياسي والتربوي»، و«استخدام الرسائل ناطقةً باسم الشعوب».

جمع عالمي للرسائل

ابتداءً من عام 1997، قدّم جان مارك فيليب وجمعية برنامج KEO المشروع في مؤتمرات ومعارض وحملات لجمع الرسائل في فرنسا وفي العالم. وتولّت وزارات التربية في عدة بلدان نشر دليل تربوي مترجم إلى إحدى عشرة لغة. ووردت رسائل من أكثر من 200 بلد؛ وفي مطلع عام 2007، تصدّرت الصين من حيث عدد الرسائل، متقدمةً على الولايات المتحدة والهند وكندا والمكسيك، وتصدّرت جزيرة لا ريونيون من حيث نسبة المشاركة.

التسلسل الزمني

لوحات الكتالوج ومعارض KEO.

KEO في المدرسة

ومع ازدياد شهرة المشروع، تبنّاه معلمون بوصفه أداة عمل متعددة التخصصات، عند ملتقى العلوم والتقنيات والفن والفلسفة. ومن تجاربهم وُلدت الحقيبة التربوية: دليل يعرّف بالقمر الصناعي وبهداياه الأثرية ويقترح مسارات للعمل في الصف؛ وقرص CD-ROM من الصور المعفاة من حقوق النشر؛ وخمسة ملصقات؛ وشريط فيديو أنجزه تلاميذ مؤسسة Robert-Doisneau في كوربيي (مقاطعة إيسون)، يتضمن فيلمًا من سبع دقائق عن ملحمة KEO؛ وعشرون بطاقة بريدية تذكّر بطريقة إرسال الرسالة. وفي أواخر عام 2002، حظي المشروع بدعم المركز الوطني للتوثيق التربوي.

أرادت الحقيبة أن تساعد التلاميذ على فهم العالم بطرح الأسئلة على نحو مختلف، وعلى ممارسة حسّهم النقدي، وعلى إدراك أنهم منذ الآن أسلاف أحفاد أحفادهم. وتكشف شهادات المعلمين عن أثرها: ففي لا ريونيون، يروي معلم في المدرسة الابتدائية أن KEO علّم تلاميذه في الصف الثالث الابتدائي أن يحلموا، إذ شعر الصف بأنه يشارك في مشروع حقيقي وسحري في آن؛ وفي مونتريال، يؤكد أستاذ للكيمياء أنه بعد KEO لم يعد ينظر إلى تلاميذه بالعين نفسها، ولا هم أيضًا.

اليونسكو

في 8 مايو 1999، منح فيديريكو مايور، المدير العام لليونسكو، مشروعَ KEO رعاية المنظمة: «إن فكرة تقديم هدية أثرية لأحفادنا البعيدين عبر إرسال مسبار فضائي يحمل رسائل ترسم صورة لحال كوكبنا تبدو لي في محلّها تمامًا.» وكان قد اكتشف المجسّم في مايو 1997، خلال معرض «Les sciences dans l'art»، واختار KEO «مشروعًا للقرن الحادي والعشرين».

الرعاة

وفي النص الذي قدّمه للملف الصحفي، يرى فيديريكو مايور في فسيفساء الرسائل، الآتية من جميع شرائح المجتمع، صورةً غير مسبوقة للمجتمع البشري اليوم، صورةً ستتيح، لكونها في متناول الجميع، تحديد مصيرنا المشترك والتأثير فيه.

في 18 مارس 2005، أكدت اللجنة الوطنية الفرنسية لليونسكو كتابيًا، على لسان أمينها العام جان بيير بواييه، أن KEO يمكنه الاستمرار في الاستناد إلى الرعاية الممنوحة عام 1999 وإلى لقبه «مشروع القرن الحادي والعشرين».

في 14 مايو 2009، بعد ستة أشهر من وفاة جان مارك فيليب، استجاب محمد يونس، الحائز جائزة نوبل للسلام لعام 2006 ومؤسس Grameen Bank، لطلب رعاية بتوقيعه عبارة «I agree to be a patron» («أقبل أن أكون راعيًا»). وتستند رسالة مناشدة لاحقة، موجهة إلى مؤسس مجموعة Virgin لإعادة إطلاق مشروع ظل معلّقًا منذ عام 2008، إلى هذا الدعم.

إطلاق مؤجَّل باستمرار

أُعلنت عدة مواعيد، من أواخر عام 2003 إلى عام 2018. وكان المشروع قائمًا على تبرعات بالكفاءات، وكان المسؤولون عنه يعزون التأجيلات إلى إعادة هيكلة صناعة الفضاء في أواخر تسعينيات القرن العشرين، والركود الفضائي بين عامي 2000 و2002، وهجمات 11 سبتمبر 2001، وإعادة تنظيم المركز الوطني الفرنسي للدراسات الفضائية (CNES)، وفشل إطلاق صاروخ Ariane 5 في ديسمبر 2002، وفتور حماسة بعض الشركاء. وفي عام 2019، أقرّ رئيس الجمعية بأن هذا النموذج لم يعد ممكنًا: فالأمر يتطلب راعيًا معنويًا، وبعض المانحين، وشركات متعاقدة.

الشركاء

«أُنجز بمعزل عن أي تأثير سياسي أو ديني أو تجاري»، فجمع KEO أكثر من أربعين شركة ومؤسسة قدّمت إسهامها مجانًا.

• إنجاز القمر الصناعي وإطلاقه: Aérospatiale Matra ثم EADS، وArianespace وStarsem، وهيئة الطاقة الذرية الفرنسية (CEA)، والمركز الوطني الفرنسي للدراسات الفضائية (CNES)، ومدرسة المناجم في باريس، وIntespace، وSup'Aéro، وPlasmon (حفر الأقراص الزجاجية).
• المؤسسات: اليونسكو، ووكالة الفضاء الأوروبية، واللجنة الأولمبية الدولية، والاتحاد الدولي لرابطات حقوق الإنسان، ورابطة حقوق الإنسان، والرابطة الفرنسية (Alliance française)، ووزارة الخارجية الفرنسية، ومتحف اللوفر، ومتحف الحضارة في كيبيك.
• الاتصال والمعلوماتية: BaBeL@StaL (موقع keo.org، جائزة Ars Electronica لعام 1999)، وCarré Noir، وKaos، وMikros Image، وRFI، وCable & Wireless، وLingway، وغيرها.

وخلال المعارض، كانت واجهات تكنولوجية تعرض مواد القمر الصناعي التي أعارتها المختبرات الشريكة.

لماذا انضموا إلى KEO

يجمع الملف الصحفي دوافع الشركاء. فقد التقى باتريك تيجيدور، وكان آنذاك مدير تنمية الموارد البشرية في مجموعة Aérospatiale، بجان مارك فيليب في مايو 1995، حول مشروع لم يكن يحمل بعدُ اسم KEO؛ فرأى فيه فرصة لتفتّح العاملين، ووسيلة لتعزيز الصورة، وواجهة لخبرات الشركة: حساب المسارات، والإطلاق، والعودة إلى الغلاف الجوي، والمواد الصعبة. وكرّست Intespace عدة أسابيع من التجارب لمحاكاة البيئة المعادية التي سيواجهها القمر الصناعي. ولإيجاد الاسم، خطرت لأحد الشركاء، وكالة Kaos، فكرة البحث عن الأصوات المشتركة بين أكثر اللغات انتشارًا.

وتبعتها المؤسسات. فقد أشاد أنطونيو رودوتا، المدير العام لوكالة الفضاء الأوروبية، بمشروع يجمع بين التقنيات الجديدة والفن والنزعة الإنسانية والتربية. ونقل الاتحاد الدولي لرابطات حقوق الإنسان النداء إلى منظماته الأعضاء البالغ عددها 105، لإقران الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بالرسائل. ونظّمت وزارة الخارجية الفرنسية معرضًا في إطار الرئاسة الفرنسية للاتحاد الأوروبي، ودعت السفارات إلى أن تصبح جهات مراسلة لجمع الرسائل. وفي سبتمبر 1999، اكتشف السيناتور بول لوريدان المشروع أثناء تحضيره لملتقى الفنون التشكيلية في ليزولي؛ فأنشأت المدينة معرض «Prélude à l'envol de KEO» ونظّمت عرضه في الخارج.

ما بعد 2008

توفي جان مارك فيليب في 12 نوفمبر 2008. وفي 20 يناير 2009، دعا فيديريكو مايور، في تحية له، إلى تحقيق حلمه: «إن KEO بهذا المعنى هو النموذج الأمثل للتلاقح الناجح بين التراث المادي والتراث غير المادي، بين العلوم والفنون، بين المستقبل والماضي.» وسعى باتريك تيجيدور، رئيس جمعية برنامج KEO، حينئذ إلى إيجاد شركاء جدد؛ وفي 22 نوفمبر 2012، في مقر اليونسكو، أعلن الصندوق الدولي لتعزيز الثقافة أنه سيحمل المشعل. ولم يُطلق القمر الصناعي. وواصل الفريق جمع الرسائل حتى عام 2025، وهو العام الذي توقف فيه وأُغلق فيه موقع keo.org.

تحية فيديريكو مايور

في 20 يناير 2009، يوم تنصيب باراك أوباما، كتب فيديريكو مايور، المدير العام السابق لليونسكو، على الورق الرسمي لـFundación Cultura de Paz في مدريد، نصًا بعنوان «KEO: ذاكرة المستقبل والماضي». وفيه يقارب بين حلم مارتن لوثر كينغ، الذي أصبح حقيقة في ذلك اليوم، وبرنامج KEO الذي حمله جان مارك فيليب «دون كلل»، ويذكّر بمعرض 19 ديسمبر 2000 المخصص لصون اللغات، ويختم بنداء إلى الشركات والدول ومواطني «القرية الكوكبية»، وبعبارة لإيمي سيزير.

KEO: ذاكرة المستقبل والماضي

في هذا اليوم، 20 يناير 2009، أصبح «حلم» مارتن لوثر كينغ بالسلام والحرية والمساواة والتضامن الإنساني الكامل «حقيقة»، تجسّدت في وجه باراك أوباما الباسم الهادئ، الرئيس الرابع والأربعين للولايات المتحدة الأمريكية، كما أنني مقتنع بأن برنامج KEO سيصبح غدًا حقيقة، وهو البرنامج الذي صمّمه جان مارك فيليب وحمله دون كلل، طوال ما يقرب من 20 عامًا، وقد غادر الأرض لتوّه في 12 نوفمبر 2008. لكن البذور قد زُرعت.

لقد اخترتُ KEO «مشروعًا للقرن الحادي والعشرين» منذ معرضه الأول في اليونسكو بباريس، في مايو 1997، لأن «فكرة تقديم هدية لأحفادنا البعيدين عبر إرسال مسبار فضائي يحمل رسائل ترسم صورة لحال كوكبنا تبدو لي في محلّها تمامًا»، كما جاء في تصريحي آنذاك.

إن المعرض الثاني الذي نظّمه في اليونسكو، في 19 ديسمبر 2000، كلٌّ من KEO والصندوق الدولي لتعزيز الثقافة (FIPC) ووكالة الفضاء الأوروبية (ESA) والبريد في جنوب باريس، بهدف «صون اللغات الموجودة حاليًا، وعددها نحو 6000 إلى 7000 لغة، نصفها مهدد بالاندثار قبل نهاية القرن الحادي والعشرين» عن طريق «جمع بسيط وملموس لقصيدة حيّة بكل لغة من هذه اللغات»، يجعل خيال KEO حقيقة.

إن KEO بهذا المعنى هو النموذج الأمثل للتلاقح الناجح بين التراث المادي والتراث غير المادي، بين العلوم والفنون، بين المستقبل والماضي، بين ثقافة السلام والتنوع بين الثقافات وتحالف الحضارات، بين ذاكرة المستقبل وذاكرة الماضي.

فعلى المؤسسات العامة والخاصة، وعلى جميع الدول، وعلى مواطني «قريتنا الكوكبية» أن يحققوا في أقرب وقت حلم جان مارك فيليب هذا، بأن يجعلوا منه حلم يقظة لجميع أمم العالم المتحدة، بوفاء خيرة الأحياء لروح أفضل رسائل الذين رحلوا عنا ونضالهم ومثابرتهم، بعد أن أغنونا ببذور نزعتهم الإنسانية الكونية. وكما كتب الشاعر الكبير إيمي سيزير: «إن عمل الإنسان لم يبدأ إلا الآن».

فيديريكو مايور